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中国重庆百变王牌55期:關于禮貌的名言

重庆百变王牌开奖号码 www.yosbt.icu 關于禮貌的名言警句

〖1〗禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 孟德斯

〖2〗禮貌是人類共處的金鑰匙。 松蘇內吉

〖3〗總會發生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感,那么在痛苦中也會得到安寧。否則,便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。 泰戈爾

〖4〗善待那些具有愛心的人。 梅特靈克

〖5〗樂以移風易俗,禮以安上化人。 唐 吳兢

〖6〗當一個人是一個真正的人的時候,他就應當與大言不慚和矯揉造作之間保持等距離,既不夸夸其談,也不扭捏取寵。 雨果

〖7〗蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 泰戈爾

〖8〗禮貌對于人性,猶如熱力之對于蠟。

〖9〗他的談吐總是平易近人的,這種單純既掩飾了他對某些事物的無知,也表現了他的良好的風度和寬容。 托爾斯泰

〖10〗所謂從禮待人,即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。 查理德菲爾

〖11〗不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發言。 薩迪

〖12〗有文化教養的人能在美好的事物中發現美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望。 王爾德

〖13〗人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。 荀子

〖14〗禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 岡察爾

〖15〗事業常成于堅忍,毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見,匆忙的旅人落在從容者的后邊;疾馳的駿馬落后,緩步的駱駝卻不斷前進。 薩迪

〖16〗慷慨,尤其是還有謙虛,就會使人贏得好感。 歌德

〖17〗一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。 歌德

〖18〗國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰。 顏元

〖19〗修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。 愛默生

〖20〗自尊心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自尊心不可無,自賤心不可有。 鄒韜奮

〖21〗禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作,那就丟失了應有的價值。 培根

〖22〗彬彬有禮的風度,主要是自我克制的表現。 愛迪生

〖23〗青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。 夸美紐斯

〖24〗家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性,服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養,他會變得唐突孟浪,傲慢無禮。 黑格爾

〖25〗年輕人不可中途插嘴,說的時候要用請教的態度,不能像教訓別人似的。應該避免固執的態度和傲慢的神情,要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們的才能,也不會減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意,使他們所說的話宜于讓人接受。 洛克

〖26〗禮貌比法律更強有力。 卡萊爾

〖27〗對我們的習慣不加節制,在我們年輕精力旺盛的時候,不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力,到衰老時期我們不得不結算帳目,并且償還導致我們破產的債務。 泰戈爾

〖28〗細膩與風雅原是樸實的人必然具備的長處,在他身上使他的談吐更耐人尋味,不亞于主教的辭令。 巴爾扎克

〖29〗要做一個襟懷坦白,光明磊落的人,不管是在深藏內心的思想活動中,還是在表露于外的行為舉止上都是這樣。 溫塞特

〖30〗人有禮則安,無禮則危。 《札記》

〖31〗要想有教養, 就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西 。 阿諾德

〖32〗沒有禮貌的人,就像沒有窗戶的房屋。

〖33〗禮儀又稱教養,其本質不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已,誰能理解并接受了這點,又能同意以上所談的規則和準則并努力去實行它們,他一定會成為一個有教養的紳士。 洛克

〖34〗懷著善意的人,是不難于表達他對人的禮貌的。 盧梭

〖35〗人有禮則安,無禮則危。 《禮記》

〖36〗禮貌使人類共處的金鑰匙。 松蘇內吉

〖37〗禮,經國家,定社稷,序民人,利后嗣。 《左傳》

〖38〗生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時間講究禮儀。 愛獻生

〖39〗禮儀周全能息事寧人。 儒貝爾

〖40〗我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。 劉少奇

〖41〗禮,天之經也,地之義也,民之行也。 左丘明

〖42〗彬彬有禮的風度,主要是自我克制的表現。 愛默生

〖43〗人類追求的無非是快樂,因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎,一個真摯朋友的能力、真誠和善意,往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。 洛克

〖44〗對一個有優越才能的人來說,懂得平等待人,是最偉大、最真正的品質。 理查德 斯蒂爾

〖45〗我們不應該把自己想得太好,以致把自己的價值估計得高;我們也不可因為自己具有某些長處,別人沒有,便以為應在別人面前占優勢;我們只應該在我們的本分以內謙遜地接受別人對于我們的給予。 洛克

〖46〗人不可有傲氣,但不可無傲骨。 徐悲鴻

〖47〗在缺乏教養的人身上,勇敢就會成為粗暴,學識就會成為迂腐,機智就會成為逗趣,質樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚。 洛克

〖48〗禮貌經??梢蘊媧罡吖蟮母星?。 梅里美

〖49〗講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 薩迪

〖50〗禮貌是一種語言。它的規則與實行,主要要從觀察,從那些有教養的人們舉止上去學習。 洛克

〖51〗一個頭腦正常的人,是不會自滿的。 圣西門

〖52〗道德教育最簡單的要素是 愛 ,是兒童對母親的愛,對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎,應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素,則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛,并把學校融化于大家庭之中。 裴斯泰洛齊

〖53〗滿招損,謙受益,莫伸手,終日乾乾,自強不息。 陳毅

〖54〗人之所以為貴,以其有信有禮;國之所以能強,亦云惟有信與義。 唐 張九齡

〖55〗謙遜是美德的色彩。 提奧格尼斯

〖56〗禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 孟德斯鳩

〖57〗虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。 歌德

〖58〗禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 約翰 洛克

〖59〗這就是純樸性格的好處:如果說這種性格有時會叫人做出非常笨拙的事情,如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的人遭到毀滅,那么從另一方面說,這種性格對于具有相近性格的人來說,它的影響卻是迅速的,具有決定性意義的。 司湯達

〖60〗知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路,沒有它們,知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石,為了好奇與它實質上的價值而收置在樹里固然好,但是琢磨之后卻更為珍貴。 查里德菲爾

〖61〗青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。 夸美紐

〖62〗存在著一種出自內心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產生出一種外部表現出來的最適宜的禮貌。 歌德

〖63〗道之以告德,齊之以禮。 《論語》

〖64〗禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。 孟德斯鳩

〖65〗有耐心的人,能得到他所期望的。 富蘭克林

〖66〗我深信,再也沒有比人的外表(與其說是外表本身,不如說是對外表動人不動人的信念)對于人的發展會有這樣驚人的影響。 列夫 托爾斯泰

〖67〗一個人要幫助弱者,應當自己成為強者,而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經做了壞事,不防寬大為懷,如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。 羅曼 羅蘭

〖68〗良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足,沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節與尊重,表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界,要能做到這種境地,而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙,是一種很大的技巧。 洛克

〖69〗人有禮則安,無禮則危。

〖70〗沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。 羅曼 羅蘭

〖71〗不應嫉妒天才人物,就像不應該嫉妒太陽一樣。 尤里 邦達列夫

〖72〗驕傲的人必然嫉妒,他對于那最以德性受人稱贊的人便懷忌恨。 斯賓諾莎、

〖73〗德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯,其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結果,也并不是無法醫治的毛病。如果說家里溺愛太過,常常使人懦弱無能,應該竭力避免,那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。 洛克

〖74〗嫉妒是一種可恥的感情,人是應當信賴的。 列夫 托爾斯泰

〖75〗為了使兒童具有自信,獲得一點點與人相處的技能,就去犧牲他的天真,讓他和那些沒有教養的邪惡的孩子交往,這是很不對的;剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會,沒有不能學得鎮定的,只要時間夠。 洛克

〖76〗敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之。 孟子

〖77〗涵養為首,致知次之,力行又次之。 宋朱熹

〖78〗其交也以道,以接也以禮。 孟子

〖79〗生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。 佚名

〖80〗自敬,則人敬之;自慢,則人慢之。 朱熹

〖81〗一人勇敢而率真的靈魂,能用自己的眼睛去觀照,用自己的心去愛,用自己的理智去判斷。不做影子,而做人。 羅曼 曼蘭

〖82〗禮貌經??梢蘊媧罡吖蟮那楦?。 梅里美

〖83〗不學禮,無以立。 《論語》

〖84〗禮,天之經也,民之行也。 《左傳》

〖85〗禮貌是有教養的人的第二個太陽。 赫拉克利特

〖86〗禮以行義,義以生利,利民,政之大節也。 《左傳》

〖87〗君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處。 馬南

〖88〗有兩種和平的暴力,那就是法律和禮貌。 德歌德

〖89〗所謂良好教養 它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區里,都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養,并與之看齊。 切斯特菲爾德

〖90〗我愿意以天才比美德,以學問比財富。如美德越少的人,越需要財富,天才越低的人,越需要學問。 楊格

〖91〗禮儀是微妙的東西,它既是人類間交際不可或缺的,也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切,結果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸,使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。 培根

〖92〗禮貌出自內心,其根源是內在的,然而,如果禮貌的形式被取消,它的精神與實質亦隨之消失。 約翰 霍爾

〖93〗衣冠不正,則賓者不肅。 管仲

〖94〗禮之大本,以防亂也。 柳宗元

〖95〗沒有經過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的,這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經過琢磨,加以鑲嵌之后,它們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏,但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀。 洛克

〖96〗進退無儀,則政令不行。 管仲

〖97〗謙虛是不可缺少的品德。 孟德斯鳩(重庆百变王牌开奖号码 www.yosbt.icu)

〖98〗傲不可長,欲不可縱,樂不可極,老不可滿。 魏徵

〖99〗壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。 克雷洛夫

〖100〗普通人只想到如何度過時間,有才能的人設法利用時間。 叔本華

〖101〗脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 達爾文

〖102〗仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也。 荀子

〖103〗言非禮儀,謂之自暴也,吾身不能屬仁由義,謂之自棄也。 泰戈爾

〖104〗這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。 雨果

〖105〗貧而無謅,富而無驕。 子貢

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